Объединённый Институт Ядерных Исследований
Московская область, г. Дубна,
ул. Блохинцева, д. 13/7
Мы вКонтакте Мы в Telegram

2500 лет назад

Древнегреческий «Домострой», интрига страдальца Иова и новое учение, созданное в Поднебесной в пику даосизму и конфуцианству, — 25 веков назад появились эти и многие другие удивительные тексты-ровесники.

– IV век до нашей эры – это те времена, когда были созданы многие тексты, из которых мы состоим. Из мудрости предыдущих столетий формировались наши интеллектуальные и духовные структуры. Взгляните на перечень – держу пари, что одна из этих книг стоит на вашей книжной полке. И оговорим, что процессы интерполяции и редактирования делают невозможной их точную датировку, идут дискуссии.

Оказывается, мы не только «говорим прозой», но мы думаем как платоники. Кому из нас не казалось, что наше понимание реальности – иллюзия, очень далекая от «истинного мира идей», что мы видим лишь «тени на стене пещеры»? Почти две с половиной тысячи лет назад ученик Сократа Платон, феномен среди гениев, создал свою концепцию: философ и математик А. Н. Уайтхед говорил, что вся дальнейшая философия является заметками на полях Платона. Две с половиной тысячи лет мы читаем его тексты: диалоги «Апология Сократа», «Протагор», «Горгий», «Менон», «Кратил», «Пир», «Федон», «Государство», «Федр», «Теэтет», «Парменид», «Софист», «Политик», «Филеб», «Тимей» (с незаконченным «Критием»), «Законы» и письма. Платонизм в разных интерпретациях можно проследить у В. Соловьева, С. Булгакова, П. Флоренского, Н. Лосского, А. Лосева…

Поражают своим диапазоном 47 дошедших до нас работ Аристотеля, ученика Платона: «Никомахова этика», «Метафизика», «Органон», «Метеорологика», «Риторика», «Физика», «Поэтика», «Политика», «Физиогномика»… Физика, метафизика, логика, политология… Систематизируя и синтезируя тезисы и антитезисы, Аристотель создал свою физико-космологическую картину мира. Идеалом государства, по Аристотелю, является «полития», государство «среднего класса» – он считал человека существом социальным.

Из четвертого века до нашей эры и «Элементы» математика Эвклида – один из самых влиятельных научных трактатов в истории науки.

Ксенофонт, ученик Сократа, в «Воспоминаниях о Сократе» и «Апологии Сократа» излагает его учение как руководство для практической жизни. Как и трактат «Домострой» (иначе «Экономика») – о правильном управлении домашним хозяйством, и сегодня цитируемый экономистами. «Гиппарх» или «О начальнике конницы» – наставление главному командиру афинской кавалерии.
Менандр пишет пьесу Dyskolos («Мизантроп»), вдохновившую Мольера на создание великой одноименной пьесы одним только своим названием.

«Исследование о растениях» Феофраста (иначе Теофраст) – пример освобождения от метафизических представлений, о методах познания природы путем наблюдения, путем чувственного восприятия окружающего.

Кришна Двайпаяна, также известный как Вьяса и Веда Вьяса («тот, кто классифицировал Веды») пишет на санскрите. Он создает «Махабхарату» и «Пураны», а также считается компилятором Вед, — это не только главные тексты индуизма, но и одна из основ мировоззрения нью-эйдж. Валмики, литературный гений, тем временем создает «Рамаяну».

На пали складывается «Т(р)ипитака» («три короба») – канонический свод буддийских священных текстов, созданных вскоре после просветления Будды Шакьямуни.

«Книга Иова» – написанный на иврите философский и художественный шедевр, на русском языке существует и стихотворный перевод Ф. Глинки. Впервые интригу создает дьявол (в одном из вариантов перевода сатан – «противоречащий»): сохранит ли преданность вере Иов, если ввергнуть его в страдания, отнять все и заразить проказой? Книга вошла в Ветхий Завет и Танах.

Противник влияния на жизнь Поднебесной империи даосизма и конфуцианства Шан Ян создал на китайском языке «Книгу Господа Шанга» и остался в истории как основоположник китайского легализма, иначе легизма (школы фа цзя – «законников»). Таинства, рассуждения на тему и придворные петиции, и беседы при дворе Цинь.

Чжуан-цзы напишет книгу, наравне с «Дао Дэ Цзин» ставшую базовым текстом даосизма.«Иньский царь Тан как раз об этом спрашивал у советника Цзи. Он спросил: «Есть ли предел у мироздания?» – За беспредельным есть еще беспредельное». «Цикада, живущая одно лето, не знает, что такое смена времен года» – надеюсь, это не про нас.